解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑 始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>